Perché le persone sono moralmente colpevoli di “disturbi di personalità” o “malattie mentali”, ma non per il loro colore della pelle, altezza, rapporto fianchi / vita o muscoli?

La ragione più semplice, naturalmente, è perché i tratti fisici sono visibili. Ora, poiché i disturbi mentali sono solo più complessi e la maggior parte delle persone non comprende i disturbi della personalità, è più facile giudicare e vederla come “scelta”.

Molte persone pensano di non avere esperienza con persone che hanno un disturbo di personalità. È vero il contrario, lo facciamo tutti. Sfortunatamente il comportamento di una persona con psicosi, DOC, borderline o autismo che va fuori di testa e che urla verrà liquidato come “inappropriato e odioso”, e non come “chiaramente un sintomo di una malattia”.

Suggerirei anche che la maggior parte delle urla, delle urla, dei nomi e della violenza sono indicazioni di un disturbo fisico. Le persone che hanno un corpo e una mente sani difficilmente hanno una ragione per scagliarsi. Se lo fanno, è perché hanno gravi traumi nel loro passato, come l’abuso, PTSD, o di essere in un ambiente violento.

Quelli non sono così comuni. I disturbi della personalità sono.

La colpevolezza, e gli avvocati qui sono più qualificati per rispondere a questa domanda, si riferisce a un comportamento individuale dopo che fanno qualcosa che la società ha determinato è un crimine. La domanda decisa in ogni caso in cui è stato commesso un crimine, e la richiesta è pazzia, il colpevole ha conosciuto la differenza tra giusto e sbagliato al momento del crimine? (McNaughten, Regno Unito, 1843). psychologydictionary.org

Il colore della pelle o il tipo di corpo e altre caratteristiche che è vero non possono essere aiutati. Tuttavia, il comportamento di uno in relazione agli altri nella società può essere e la legge, per quanto possa sembrare rigida a volte, è l’unico fattore di mediazione tra un minimo di sicurezza e il caos assoluto nella società.

Gli Stati Uniti hanno adottato la Common Law britannica proprio per il fatto che sembra il modo migliore e più giusto per affrontare comportamenti umani insormontabili e complessi che sconvolgono le più grandi menti legali da risolvere. Il sistema non è perfetto, certo, ma è l’unico sistema che ha funzionato, se non imperfettamente, il meglio che una civiltà può sperare. C’è spazio per miglioramenti e nel diritto comune è un sistema che esamina e corregge continuamente gli errori legali.

Vedi la regola di McNaughton: historyforensicpsych.umwblows.org

Questo è al centro del determinismo materialistico: l’idea che l’universo sia una grande macchina e noi siamo solo parti in esso. Non scegliamo nulla in realtà, semplicemente reagiamo come dobbiamo. Esistono altri tipi di determinismo, ma tu stai chiedendo cose che sono almeno di natura fisica, quindi atteniamoci al tipo materialistico piuttosto che al tipo teologico del determinismo.

Due risposte, nessuna delle quali è del tutto soddisfacente:

Innanzitutto, anche se chiaramente sperimentiamo il libero arbitrio e la possibilità di scegliere, in realtà la nostra capacità di scelta varia in particolari circostanze. Non ho scelto il mio corpo (ho provato a portarlo in negozio ma hanno detto che era fuori garanzia) ma posso scegliere quanto impegno mi sforzo di sostenere per mantenere. (Quindi il mio grado di muscolatura è in parte una questione di scelta). Personalmente non ho difficoltà a non imprecare ad alta voce per strada. Lo fa una persona con la sindrome di Tourettte.

Con malattie mentali diagnostabili non riteniamo le persone pienamente responsabili come noi che non ne soffriamo. Ma, e questo è importante, le tue azioni possono portarti alla malattia mentale (la dipendenza è un caso ovvio) e le tue azioni in alcuni casi ti portano fuori dalla malattia mentale, quindi abbiamo ragione di esortare le persone a percorrere quei sentieri che sono più sani

In secondo luogo, (come alternativa e anche meno soddisfacente) in realtà non abbiamo alcun tipo di scelta. Siamo tutti solo robot, ma dare la colpa alle persone con problemi mentali sembra essere d’aiuto e siamo condannati a farlo lo stesso, quindi perché no?

Penso che sia un detto di Marx: scegliamo liberamente ma non in un mondo a nostra scelta.

Le persone sono moralmente colpevoli di comportamento volitivo. Ciò esclude i disturbi di personalità e le malattie mentali. Le eccezioni sono i disturbi da abuso di sostanze e le azioni antisociali compiute da una persona che capisce che cosa fanno è sbagliato e lo fa comunque.

Ci sono classi di attività in cui una persona, anche in uno stato “disordinato”, può fare delle scelte, con la consapevolezza che alcune scelte sono “crimini” o portano a censure pubbliche.

E anche se è stato dimostrato che la persona credeva di “non avere scelta”, alcuni comportamenti richiedono che la persona sia separata dalla società, di solito coinvolgendo la violenza fisica verso gli altri. Ho bisogno di danni fisici reali per essere parte dell’immagine e non percepito come “danno” perché qualcuno dice o fa qualcosa di “inutile”, ma non è altrimenti fisicamente dannoso.

Ci sono anche “disordini” che dovrebbero essere rimossi dall’indice e accettati come variazioni individuali. I cosiddetti “vizi” dovrebbero essere in quella classe.